جزم حروف العلة / نص ملتبس

من بين الدروس التي سأل عنها التلاميذ كثيرا في بداية الموسم

كان التشخيص غير كاف لبعضهم ، بالرغم من أنّ الدرس مفهوم منذ البداية ، غير أنّ الالتباس الذي يحدث عادة عندما تتداخل الأفعال و تتشابه الأسماء في دلالاتها الحقيقية و المجازية ، كالذي يحدث بين الأفعال الصحيحة و الأفعال المعتلة .

هكذا قال النحاة : الفعل الصحيح ما كانت جميع حروفه صحيحة أو على الأقل لا ينتهي بحرف علة ، فإذا قلت (سمعت) و جزمته (لم أسمعْ) فإنّك قد أبقيت على جميع حروفه الأصلية ،  تكون بذلك قد فرقت بين صحيح الأفعال من معتلها ، والفعل (أرى)بعد جزمه يصبح (لم أر) أبنت علته ، فليس أن تسمع كأن ترى ، ولعل سلامة الفعل (لم أسمع)في دلالته تكون أفضل من دلالته في (لم أر) لتمام الأول و نقص الثاني و إن بدا الفعل تاما ، لأنّ الأصل في الأفعال و حتى الأسماء البناء بثلاثة حروف (فعل) حقيقة و تعتبر كل زيادة لعلة في المعنى أو استقامة في البناء . ولم يجزم الفعل المعتل بحذف حرف العلة إلا لتقويم البناء و شذب التشوه في التركيب  

-        يسأل التلميذ مرة أخرى : هناك أفعال يلفها الاعتلال ( وعى ، ونى وفى ، وقى ) فإذا أمرت بها تفقد من بنائها ثلثين و مع ذلك لا تتغير دلالاتها الحقيقية ، ما معنى ذلك يا أستاذ؟

-        نعم بكل تأكيد ، و لكن لا تنس أنّ دلالاتها قوية لاكتفائها بدلالة الحرف الواحد و التصاقها بالسلوك ، و المناطقة يدركون هذه الحقيقة في صفات الحروف و مطابقتها للاستعمال ، فإذا أمرت بـ (وعى) أصبح الأمر (عِ الدرس) فمعنى ذلك أن الصحيح من الحروف يكون أقوى و أبقى صوتا و صورة و الحال في قولك (وقى)تصبح (قِ نفسك) و مثلها (وفى) تصبح (ف عملك) .هل استوعبت الدرس ؟

-        مفهوم .

-        إذا حروف العلة يا بني تكتب و لا تنطق و عند الحاجة تجزم

شكرا على الانتباه .